基本解釋說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。
出處《詩(shī)經(jīng) 大雅 抑》：“誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐?！?/p>
例子明 無(wú)名氏《三化邯鄲》第二折：“言之諄諄，聽(tīng)之藐藐，良藥苦口，信有之矣?！?/p>
拼音yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo
注音一ㄢˊ ㄓ ㄓㄨㄣ ㄓㄨㄣ，ㄊ一ㄥ ㄓ ㄇ一ㄠˇ ㄇ一ㄠˇ
繁體言之諄諄，聽(tīng)之藐藐
感情言之諄諄，聽(tīng)之藐藐是貶義詞。
用法復(fù)句式；作分句；含貶義。
近義詞言者諄諄，聽(tīng)者藐藐
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 反復(fù)無(wú)常 | 反復(fù)；顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去；無(wú)常：沒(méi)有常態(tài)。經(jīng)常變化沒(méi)有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動(dòng)不定或狡詐多變。 |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語(yǔ)言夸張；超過(guò)事實(shí)。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權(quán)勢(shì)大。 |
| 下臨無(wú)地 | 臨：居高處朝向低處。從高往下看，望不見(jiàn)底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀(guān)存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。 |
| 刀光劍影 | 刀的閃光；劍的投影。表示拿刀持劍的人將要?jiǎng)邮?；顯出殺氣騰騰的樣子?，F(xiàn)用于壞人就要行兇；干壞事。也形容激烈斗爭(zhēng)的場(chǎng)面。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹(shù)銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 雨散風(fēng)流 | 比喻離散。 |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴(yán)肅。 |
| 分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣：指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 風(fēng)和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風(fēng)柔和；陽(yáng)光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 雷霆萬(wàn)鈞 | 雷霆：暴雷；霹靂；鈞：古代的重量單位；一鈞合15公斤。形容威力極大；不可阻擋。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線(xiàn)，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切；永不分離。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車(chē)；輕：指輕便的車(chē)；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車(chē)走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 過(guò)甚其詞 | 話(huà)說(shuō)得太過(guò)分；與實(shí)際不相符。 |
| 人盡其才 | 充分發(fā)揮每一個(gè)人的才能。盡：全部用出。 |
| 昏聵無(wú)能 | 昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽(tīng)不清楚。眼花耳聾，沒(méi)有能力。比喻頭腦糊涂，沒(méi)有能力，分不清是非。 |
| 臉黃肌瘦 | 臉色黃，肌體瘦。形容營(yíng)養(yǎng)不良或有病的樣子。 |
| 除惡務(wù)本 | 鏟除惡勢(shì)力，必須杜絕根本。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。 |
| 變態(tài)百出 | 形容事物形態(tài)變化之多。 |
| 變化無(wú)方 | 方：方向，引申為準(zhǔn)則。善于變化沒(méi)有固定的方向或程式。形容行動(dòng)不因循守舊，變化多端。 |
| 恩重如山 | 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。 |
| 甘之如飴 | 把它看成像飴糖那樣甘甜。比喻甘心情愿地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。 |
| 口是心非 | 心口不一致；口上說(shuō)一套；心里想一套。形容心口不一致。 |
| 政通人和 | 政事通達(dá)；人心和順。形容國(guó)家穩(wěn)定；人民安樂(lè)。 |