基本解釋佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。
出處《藝文類聚》卷七六引南朝梁王筠《國師草堂寺智者約法師碑》：“顯證一乘，宣揚三慧，辯才無閡，游戲神通?！?/p>
拼音biàn cái wú hé
注音ㄅ一ㄢˋ ㄘㄞˊ ㄨˊ ㄏㄜˊ
繁體辯才無闔
感情辯才無閡是中性詞。
用法作謂語、定語；形容能言善辯。
近義詞辯才無礙
英語have talent for dialectics
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。 |
| 經邦論道 | 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層 |
| 浪費筆墨 | 指人作品不好或文章過于繁瑣。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。 |
| 四書五經 | 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
| 杜絕言路 | 杜絕：斷絕，阻塞；言路：進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路，指不納諫言。 |
| 銷聲匿跡 | 不出聲；不露面。形容隱藏起來或不公開露面。銷：消失。 |
| 危急關頭 | 不可預見的緊急關頭或困境，要求立即采取行動以避免造成災難。 |
| 百步穿楊 | 百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
| 意興索然 | 索然：全無，空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 白首之心 | 老年時的壯志。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 斷章截句 | 不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。斷、截：割裂。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 暴露無遺 | 暴露：顯露；顯現(xiàn)；遺：遺漏。全部、徹底地暴露了出來；沒有絲毫遺漏。 |
| 華不再揚 | 已開過的花，在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
| 三十六計，走為上計 | 原本指無力與敵人對抗；最好是避開。后指事情已經到了無可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。 |
| 過五關斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。 |
| 變態(tài)百出 | 形容事物形態(tài)變化之多。 |
| 對牛彈琴 | ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。 |
| 黯然神傷 | 心情沮喪；心神憂傷。 |