基本解釋比喻離散的夫妻。
出處清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志四》：“君百計(jì)營求，歸吾妻子，恒耿耿不忘。今君別鶴離鸞，自合為君料理?！?/p>
拼音bié hè lí luán
注音ㄅ一ㄝˊ ㄏㄜˋ ㄌ一ˊ ㄌㄨㄢˊ
繁體別鶴離鸞
感情別鶴離鸞是中性詞。
用法作主語、賓語、定語；指離散的夫妻。
近義詞別鶴孤鸞
英語a widower or a widow
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 博學(xué)多聞 | 博學(xué)：廣博。學(xué)識廣博，見聞豐富。 |
| 信口開合 | 比喻隨口亂說一氣。 |
| 動天地，感鬼神 | 動：感動；感：感動。使天地鬼神受到感動。形容事跡或作品十分感人。 |
| 肝髓流野 | 形容戰(zhàn)斗激烈殘酷、尸橫遍野。 |
| 自拔來歸 | 拔：擺脫，離開。自覺離開惡劣環(huán)境，歸向光明。指敵方人員投奔過來。 |
| 嚴(yán)陣以待 | 嚴(yán)：嚴(yán)肅整齊；嚴(yán)陣：整齊嚴(yán)正的陣勢。擺好陣勢等待著。指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備；等著敵人。 |
| 狐死首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
| 門當(dāng)戶對 | 門、戶：代指整個(gè)家庭的社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等；當(dāng)：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下；適宜通婚結(jié)親?，F(xiàn)泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 樂道好古 | 以守道為樂，喜愛古制。 |
| 奇才異能 | 奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 秣馬厲兵 | 磨好兵器，喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 |
| 安安靜靜 | 指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點(diǎn)兒也不剩。 |
| 餓虎吞羊 | 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 |
| 地大物博 | 地域遼闊；物產(chǎn)豐富。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認(rèn)為是對的。各人按照自己認(rèn)為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法；不畏權(quán)貴。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
| 困獸猶斗 | 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；斗：搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |