基本解釋指極為奸詐且作惡多端的壞人。
出處清·褚人獲《隋唐演義》第79回：“而大奸極惡之人行事背理，亦不消說得?！?/p>
拼音dà jiān jí è
注音ㄉㄚˋ ㄐ一ㄢ ㄐ一ˊ ㄜˋ
感情大奸極惡是貶義詞。
用法作主語、賓語、定語；指壞人。
近義詞大奸大惡
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 挑三揀四 | 形容過分地挑剔。也指對工作或事物再三挑選。 |
| 默默無聞 | 默默：沒有聲息；聞：出名。無聲無息；不為人知。 |
| 任人唯親 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎樣；只用和自己關(guān)系親近的。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時(shí)間內(nèi)。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說一句話 |
| 逢人只說三分話 | 逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實(shí)際情況或心里話說出來。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 掉以輕心 | 掉：原意為搖擺；現(xiàn)只表示一種動作；無實(shí)義；輕心：漫不經(jīng)心。對事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度；不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。 |
| 學(xué)而不厭 | 學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭：滿足。 |
| 以弱制強(qiáng) | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服?？恐跣〉牧α咳ブ品?qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 讜言直聲 | 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 拔苗助長 | 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 討價(jià)還價(jià) | 賣主要價(jià)高；買主給價(jià)低；雙方要反復(fù)爭議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭議；或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績、事實(shí)、道理等；經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會消失。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去?！焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 性命攸關(guān) | 攸：所。形容事關(guān)重大，非常緊要 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |