基本解釋猶言隱居不出。
出處《東周列國(guó)志》第八九回：“功成辭賞，遁跡藏名?！?/p>
拼音dùn jì cáng míng
注音ㄉㄨㄣˋ ㄐ一ˋ ㄘㄤˊ ㄇ一ㄥˊ
繁體遯跡藏名
感情遁跡藏名是中性詞。
用法作謂語、賓語；指隱居。
近義詞隱跡埋名
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 卵與石斗 | 雞蛋碰石頭。比喻自不量力，一定失敗。 |
| 空空蕩蕩 | 形容冷冷清清，空無所有的情景或指心里沒著落的感覺。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結(jié)什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
| 處之泰然 | 處：處理；對(duì)待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)事情無動(dòng)于衷。也作“泰然處之”。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子，賣弄口才。 |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 時(shí)至運(yùn)來 | 時(shí)機(jī)來了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥責(zé)。《紅樓夢(mèng)》五五回：“幸而平姐姐在這里，沒得臊一鼻子灰，趁早知會(huì)他們?nèi)??！?/td> |
| 粗服亂頭 | 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 |
| 事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/td> |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái) | 比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況，都信心十足，毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。 |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?，F(xiàn)多指事物輕微；不值得說或事情當(dāng)然是這樣；用不著說。 |
| 不寧唯是 | 寧：請(qǐng)助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |