基本解釋法輪：佛家語，輪有二義，一為運轉(zhuǎn)，一為摧碾，佛運轉(zhuǎn)心中清凈妙法以度人，且摧毀世俗一切邪惑之見。指佛法無邊，普濟(jì)眾生。
出處《維摩詰所說經(jīng)·佛國品》：“三轉(zhuǎn)法輪于大千，其輪本來常清凈?！?/p>
例子此一炷香，愿法輪常轉(zhuǎn)，佛日增輝。（元 吳昌齡《東坡夢》第四折）
拼音fǎ lún cháng zhuàn
注音ㄈㄚˇ ㄌㄨㄣˊ ㄔㄤˊ ㄓㄨㄢˋ
繁體灋輪常轉(zhuǎn)
感情法輪常轉(zhuǎn)是中性詞。
用法作賓語、定語；用于佛教。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 金戈鐵馬 | 金戈：金屬制的戈；鐵馬：披有鐵甲的馬。揮動金戈；騎著鐵馬。比喻戰(zhàn)爭及戎馬生涯。也形容軍隊或?qū)⑹康耐湫圩恕?/td> |
| 脆而不堅 | 脆弱而不堅實。形容虛有其表。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領(lǐng)會佛理不夠透徹；未能悟境觸機(jī)。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關(guān)鍵；不解決問題。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內(nèi)。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。現(xiàn)形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 辭簡意足 | 簡：簡要；足：充實，完備。文詞簡要而內(nèi)容充實。 |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 流離顛沛 | 由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。 |
| 止于至善 | 達(dá)到最完善的境界。 |
| 花拳繡腿 | 比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈：撈取。從海中撈月亮。形容做事白費力氣；根本達(dá)不到目的。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結(jié)婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責(zé)令分離；每年七夕準(zhǔn)相會一次?，F(xiàn)比喻夫妻長期分離。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 |
| 圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
| 進(jìn)進(jìn)出出 | 走進(jìn)走出，穿進(jìn)穿出。 |
| 舉足輕重 | 一挪動腳；就會影響兩邊的分量。原指一個實力強(qiáng)的人處于兩方之間；只要稍微偏向一方；就會打破均勢。比喻地位極其重要；足以左右全局。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |