基本解釋發(fā)布政令，實(shí)施仁政。比喻統(tǒng)治者施行開(kāi)明政治。
出處宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時(shí)，二圣在位，發(fā)政施仁，惟恐不及?！?/p>
例子明·無(wú)名氏《南牢記》第四折：“發(fā)政施仁四海揚(yáng)，太平世尊榮坐享?！?/p>
拼音fā zhèng shī rén
注音ㄈㄚ ㄓㄥˋ ㄕ ㄖㄣˊ
繁體發(fā)政施仁
感情發(fā)政施仁是中性詞。
用法作謂語(yǔ)；比喻統(tǒng)治者施行開(kāi)明政治。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當(dāng)自己的官。 |
| 首身分離 | 首：頭。頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。 |
| 外圓內(nèi)方 | 形容外表隨和；內(nèi)里剛直。圓：圓通；方：方正。 |
| 安安靜靜 | 指沒(méi)有聲音，沒(méi)有吵鬧和喧嘩。 |
| 投石問(wèn)路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無(wú)反應(yīng)，借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 雨散風(fēng)流 | 比喻離散。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說(shuō)對(duì)；也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?！?/td> |
| 惡醉強(qiáng)酒 | 強(qiáng)：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 風(fēng)情月意 | 指男女相互愛(ài)戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛(ài)憎分明。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái) | 比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況，都信心十足，毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 人盡其才 | 充分發(fā)揮每一個(gè)人的才能。盡：全部用出。 |
| 師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！彼?韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此?！?/td> |
| 經(jīng)國(guó)之才 | 指治理國(guó)家的才干。 |
| 阿時(shí)趨俗 | 阿：迎合。迎合時(shí)尚和世俗。 |
| 無(wú)微不至 | 微：細(xì)微；至：到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。 |
| 勿謂言之不預(yù) | 不要說(shuō)事先沒(méi)有說(shuō)過(guò)，表示事前已講明白。 |
| 驚惶失措 | 失措：舉止失去常態(tài)。驚慌惶恐；舉止失去常態(tài)。 |
| 一清二楚 | 十分明白、清楚。 |
| 盤(pán)根錯(cuò)節(jié) | 盤(pán)：彎曲；錯(cuò)：交錯(cuò)；節(jié)：枝節(jié)。樹(shù)根彎曲；枝節(jié)交錯(cuò)。形容縱橫交錯(cuò)；密密麻麻。也比喻事物關(guān)系錯(cuò)綜繁雜；難以處理。 |
| 丹書(shū)鐵契 | 丹書(shū)：用朱砂寫(xiě)字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書(shū)寫(xiě)鐵板上，故名。 |