基本解釋庭：庭院；抗：對等；相當；抗禮：行平等的禮。古時賓客和主人相見；分別站在庭院兩邊相對行禮；以平等地位相待。后比喻對方以平等或?qū)Φ鹊年P(guān)系相處；不分上下。有時比喻互相對立或搞分裂、鬧獨立。
出處莊周《莊子 漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮?！?/p>
例子知縣此番便和他分庭抗禮，留著吃了飯，叫他拜做老師。（清 吳敬梓《儒林外史》第十七回）
拼音fēn tíng kàng lǐ
注音ㄈㄣ ㄊ一ㄥˊ ㄎㄤˋ ㄌ一ˇ
繁體分庭抗禮
正音“分”，不能讀作“fèn”。
感情分庭抗禮是中性詞。
用法聯(lián)合式；作謂語、賓語；用于雙方。
辨形“庭”，不能寫作“廷”。
辨析分庭抗禮和“平起平坐”。都有地位平等的意思。不同在于：①“平起平坐”含有“權(quán)力相等”的意思；分庭抗禮沒有。分庭抗禮僅用于雙方；“平起平坐”多用于雙方；有時也可用于多方。分庭抗禮比喻互相對立或爭權(quán)；“平起平坐”不能。
謎語各部門拒收賄賂
近義詞平起平坐、平分秋色
反義詞齊心協(xié)力、同心協(xié)力、和衷共濟
英語stand up to sb.as an equal
俄語быть на рáвной ногé
日語対等(たいとう)にふるまう，対抗(たいこう)する
德語jm als Ebenburtiger entgegentreten（sich mit jm auf gleiche Stufe stellen）
法語tenir tête à（demander l'égalité en droits avec qn.）
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 度外之人 | 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關(guān)系或關(guān)系不近的人。即局外人。 |
| 綠林豪客 | 綠林：西漢王匡、王鳳為首的“綠林軍”。指聚集山林、反抗官府的武裝力量指傷害人民的群盜股匪。 |
| 一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
| 彬彬有禮 | 彬彬：原為文采與質(zhì)樸兼?zhèn)涿?。形容文雅而有禮貌。 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那個人。 |
| 暴發(fā)戶 | 指突然發(fā)了財?shù)昧藙莸娜恕?/td> |
| 鑿壁借光 | 鑿：挖。在墻上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。 |
| 進本退末 | 本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 頭面人物 | 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 |
| 皮開肉綻 | 綻：裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢極重。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)；表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說中的神獸；毛皮為裘；入水數(shù)日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 善游者溺 | 會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說話時用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評論指責。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責，共同從事工作。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法；不畏權(quán)貴。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 男大當婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 以直報怨，以德報德 | 用公道來回報怨恨，用恩德來回報恩德。 |