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武昌剩竹的成語故事


武昌剩竹

拼音wǔ chāng shèng zhú

基本解釋比喻尚可備用的材料。

出處《晉書 陶侃傳》:“時造船,木屑及竹頭悉令舉掌之,咸不解所以。后正會,積雪始晴,聽事前作雪猶濕,于是以屑布地。及桓溫伐蜀,又以侃所貯竹頭作?。ㄡ敚┭b船。其綜微密,皆此類也。”


武昌剩竹的典故

東晉時期,江西官吏陶侃秉公執(zhí)法,誠懇待人,在擔任武昌太守期間,處處以百姓的利益放在首位。他十分注重節(jié)約,把造船剩下的木屑用作冬天鋪在雪上墊路之用,把剩下的竹頭做成戰(zhàn)船的竹釘又重新用到船上,人民紛紛稱贊他。


更多成語出處和典故


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成語 歷史出處
解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
畏縮不前 宋 魏泰《東軒筆錄》第七卷:“唐子方始彈張堯佐,與諫官皆上疏。及彈文公,,則吳奎畏縮不前,當時謂拽動陣腳。”
高屋建瓴 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》:“地勢便利,其以下兵于諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也?!?/td>
色飛眉舞 清·楊復吉《夢闌瑣筆·蔡濤》:“蔡曰:‘步月山塢,忽聞清音,令人色飛眉舞?!?/td>
將計就計 元 李文蔚《張子房圯橋進履》:“將計就計,不好則說是好。”
縱橫開合 柯靈《向拓荒者致敬》:“這些文學的核心是迫切的現(xiàn)實感,而筆鋒所至,縱橫開合,娓娓而談,從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫?!?/td>
哀而不傷 先秦 孔子《論語 八佾》:“子曰:‘《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。’”
高步闊視 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來。群鬼盡散。”
算盡錙銖 清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》:“嘗牟利于主算者,主算者算盡錙銖,其父猶以為未足。”
反治其身