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分道揚(yáng)鑣的成語故事


分道揚(yáng)鑣

拼音fēn dào yáng biāo

基本解釋道:路;鑣:馬嚼子;借指為馬;揚(yáng)鑣:驅(qū)馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智。比喻因志趣、目標(biāo)不同而各走各的路。

出處北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》:“洛陽我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行?!?/p>


分道揚(yáng)鑣的典故

在南北朝的時(shí)候,北魏有一個(gè)名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛。皇帝非常敬重他,封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人,飽讀詩書,是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他,任命他為洛陽令。不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建議,從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來,洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽,元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族,往往表示輕視。有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪小,應(yīng)該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。李彪見他這樣目中無人,當(dāng)眾責(zé)問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳,說:“我是洛陽的地方官,你在我眼中,不過是洛陽的一個(gè)住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個(gè)互不相讓,爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說,他是“御史中尉”,洛陽的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,居然不肯讓道。元志說,他是國都所在地的長官,住在洛陽的人都編他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道?孝文帝聽他們的爭論,覺得各有各的道理,不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè),便笑著說:“洛陽是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”


更多成語出處和典故


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成語 歷史出處
將在軍,君命有所不受 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!?/td>
改過遷善 《周易 益》:“君子以見善則遷,有過則改?!?/td>
支支吾吾 清·文康《兒女英雄傳》第五回:“我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談,怎么問了半日,你一味的吞吞吐吐,支支吾吾?”
懸而未決 孫中山《救國之急務(wù)》:“已將一切問題決定,惟有如何處置國會(huì)一層,懸而未決?!?/td>
形影相顧 《晉書·桓溫傳》:“省之惋愕,不解所由,形影相顧,隕越無地。”
鍥而不舍 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”
門當(dāng)戶對(duì) 宋 張端義《貴耳集》中卷:“個(gè)樣村僧,豈是尋常種草?要得門當(dāng)戶對(duì),還他景勝人奇?!?/td>
草菅人命 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷:“所以說為官做吏的人,千萬不要草菅人命,視同兒戲!”
鬼爛神焦 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“截然高周燒四垣,神焦鬼爛無逃門。”
寧為雞口,不為牛后 《戰(zhàn)國策·韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后?!翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂:蠛??”