授受不親的成語(yǔ)故事
拼音shòu shòu bù qīn
基本解釋授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
出處《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也?！?/p>
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)雄辯家淳于髡問孟子男女之間不用手遞受物品是禮，那么嫂子掉進(jìn)水里，小叔子用手去救是禮嗎？孟子認(rèn)為是禮。淳于髡又說天下的人都掉進(jìn)水里，你為什么不去救？孟子回答說應(yīng)該用道去救，而不是用手去救。
授受不親的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(授受不親)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 整整齊齊 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：“打扮得整整齊齊，則等做女婿?！?/td> |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語(yǔ) 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/td> |
| 后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來(lái)了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止?！?/td> |
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 齊頭并進(jìn) | 周恩來(lái)《在上?？茖W(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》：“實(shí)事求是，循序前進(jìn)，齊頭并進(jìn)，迎頭趕上?！?/td> |
| 不二法門 | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問答，是為入不二法門。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也?！?/td> |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死?！?/td> |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀(jì)》：“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強(qiáng)，存恤孤獨(dú)，隱實(shí)戶口，勸課農(nóng)桑?！?/td> |
| 年少無(wú)知 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無(wú)知；三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練。” |