
拼音dōng dào zhǔ
基本解釋泛指接待或宴客的主人。
出處左丘明《左傳 僖公三十年》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害?!?/p>
春秋時(shí)期,晉國(guó)公子重耳重回國(guó)執(zhí)政,為報(bào)復(fù)鄭國(guó)與秦國(guó)聯(lián)合出兵伐鄭。鄭文公派燭之武去勸秦穆公退兵,說(shuō)鄭國(guó)與秦國(guó)不相連,讓鄭國(guó)作為秦國(guó)的東道主去對(duì)付晉國(guó),牽制晉國(guó)對(duì)秦國(guó)有好處。秦穆公認(rèn)為有道理就立即撤軍。
東道主的典故
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 斬釘截鐵 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 洪州云居道膺禪師》:“師謂眾曰:‘學(xué)佛法底人,如斬釘截鐵始得?!?/td> |
| 學(xué)以致用 | 李新《為有源頭活水來(lái)》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來(lái)學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)?!?/td> |
| 鑿壁借光 | 晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之?!?/td> |
| 遺形藏志 | 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得?!?/td> |
| 拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“師云:‘侍者收取?!鞣餍涠??!?/td> |
| 百戰(zhàn)百勝 | 先秦 管仲《管子 七法》:“是故以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能擊不能,以教卒練士擊驅(qū)眾白徒,故十戰(zhàn)十勝,百戰(zhàn)百勝?!?/td> |
| 大樹(shù)將軍 | 《后漢書(shū)·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨(dú)屏樹(shù)下,軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’?!?/td> |
| 營(yíng)私舞弊 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:“南洋兵船雖然不少,叵奈管帶……營(yíng)私舞弊,那里還有公事在他心上?!?/td> |
| 性急口快 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回:“那何小姐性急口快,便道:‘娘這話也說(shuō)得是,那么著,我就在家里服侍婆婆,叫我妹子跟了他去。’” |
| 白發(fā)蒼蒼 | 唐 韓愈《祭十二郎文》:“吾年未四十,而視茫茫,白發(fā)蒼蒼,而齒牙搖動(dòng)。” |