面縛輿櫬的成語(yǔ)故事
拼音miàn fù yú chèn
基本解釋面縛：反綁著手面向勝利者，表示放棄抵抗；輿櫬：把棺材裝在車(chē)上。表示不再抵抗，自請(qǐng)受刑。這是古代君主戰(zhàn)敗投降的儀式。
出處先秦 左丘明《左傳 僖公六年》：“許男面縛銜璧，大夫衰經(jīng)，士輿櫬?！?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(面縛輿櫬)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》：“有人語(yǔ)王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?！?/td> |
| 論黃數(shù)白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數(shù)白不堪聽(tīng)?！?/td> |
| 志滿(mǎn)意得 | 宋 陸九淵《與劉伯協(xié)書(shū)》：“當(dāng)無(wú)道時(shí)，小人在位，君子在野，小人志得意滿(mǎn)，君子阨窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸、投荒裔?！?/td> |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類(lèi)譬諭，故善鳥(niǎo)、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君?！?/td> |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！” |
| 今來(lái)古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩(shī)：“今來(lái)古往人滿(mǎn)地，勞生未了歸丘墟?！?/td> |
| 壽元無(wú)量 | 元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第四折：“爇龍涎一炷透蒼穹，祝吾生壽元無(wú)量?！?/td> |
| 快心滿(mǎn)志 | 清·文康《兒女英雄傳》第16回：“只圖一時(shí)快心滿(mǎn)志，不管犯世途萬(wàn)種危機(jī)?！?/td> |
| 不攻自破 | 唐 顧德章《上中書(shū)門(mén)下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：“是有都立廟之言，不攻而自破矣。” |