拼音yǐng shū yàn yuè
基本解釋比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意，以訛傳訛。
出處先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：'舉燭'，云而過書'舉燭'?！嘞喟淄酰醮髳?，國以治。治則治矣，非書意也?！?/p>
古時(shí)候，有個(gè)人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時(shí)候，燭光不太亮，此人就對(duì)在一旁端蠟燭的仆人說：“舉燭?！保ò严灎T舉高一點(diǎn)）可是，因?yàn)樗趯Ｐ闹轮镜貙懶?，嘴里說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫到信里去了。 燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔(dān)任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對(duì)“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯(cuò)。 郢人誤書，燕相誤解。國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。這真是一個(gè)穿鑿附會(huì)的典型例子。根據(jù)這個(gè)故事，后人引申出“郢書燕說”這句成語，比喻穿鑿附會(huì)，曲解原意。
郢書燕說的典故
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 骨肉分離 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 紙老虎 | 清·無垢道人《八仙全傳》第94回：“猶之世俗所稱紙老虎，望之若真，未嘗不可欺人于一時(shí)，決不能持于久遠(yuǎn)。” |
| 任人唯親 | 毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》：“過去張國燾的干部政策與此相反，實(shí)行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。” |
| 暈頭轉(zhuǎn)向 | 周而復(fù)《上海的早晨》第三部：“巧珠奶奶聽得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料，兒子居然變了，而且變得這么快！” |
| 活蹦亂跳 | 曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小東西還是活蹦亂跳地找回來?！?/td> |
| 不僧不俗 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時(shí)沒眼色，配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 咄咄逼人 | 晉 衛(wèi)鑠《與釋某書》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學(xué)衛(wèi)真書，咄咄逼人?！?/td> |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因?yàn)橛廾帘Ｊ囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂。 |
| 困而不學(xué) | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！?/td> |