
拼音wēn liáng gōng jiǎn ràng
基本解釋原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。
出處先秦 孔子《論語(yǔ) 學(xué)而》:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
春秋時(shí)期,子禹問(wèn)孔子的學(xué)生子貢為什么孔子每到一個(gè)國(guó)家都能聽(tīng)到該國(guó)的政事。子貢回答他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓?zhuān)眠@樣的態(tài)度去對(duì)待別人。別人自然會(huì)把政事告訴他,這是他與眾不同的品德。
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回:“這部評(píng)話,原是不登大雅之堂的?!?/td> |
| 撥云見(jiàn)日 | 元 無(wú)名氏《陳州糶米》第二折:“我投至的見(jiàn)了爺爺,就是撥云見(jiàn)日,昏鏡重磨?!?/td> |
| 苦中作樂(lè) | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂(lè)?!?/td> |
| 反復(fù)無(wú)常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書(shū)》:“時(shí)事反復(fù)無(wú)常,天運(yùn)所至,亦看人事對(duì)付如何。” |
| 發(fā)綜指示 | 《史記·蕭相國(guó)世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也?!?/td> |
| 緣慳分淺 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回:“緣慳分淺,不獲再睹豐儀?!?/td> |
| 七搭八扯 | |
| 余波未平 | |
| 一部二十四史,不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺(jué)世間變幻之態(tài),無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說(shuō)起?!?/td> |
| 棟梁之材 | 南朝 梁 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》:“庾子嵩目和嶠,森森如千丈松,雖磊砢有節(jié)目,施之大廈,有棟梁之用?!?/td> |