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量入為出的成語(yǔ)故事


量入為出

拼音liàng rù wéi chū

基本解釋量:衡量;入:收入;出:支出。根據(jù)收的多少來(lái)決定支出的用度。

出處西漢 戴圣《禮記 王制》:“冢宰制國(guó)用,必于歲之杪。五谷皆入,然后制國(guó)用……量入以為出。”


量入為出的典故

三國(guó)時(shí)期,曹操派屬官衛(wèi)凱去巴蜀聯(lián)絡(luò)益州牧劉璋,衛(wèi)凱到關(guān)中,見(jiàn)地方勢(shì)力太大,會(huì)影響曹氏家族的利益,建議加強(qiáng)控制。曹睿繼位后,大興土木,營(yíng)造宮殿,弄得關(guān)中地區(qū)民不聊生。衛(wèi)凱上書(shū)曹睿要求根據(jù)國(guó)庫(kù)收入來(lái)決定支出的限度。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(量入為出)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
亭亭玉立 《北齊書(shū) 徐之才傳》:“白云初見(jiàn)空中有五色物,稍近,變成一美婦人,去地?cái)?shù)丈,亭亭而立?!?/td>
貧賤不移 《孟子 滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
眾多非一 漢 王充《論衡 別通》:“孔子道美,故譬以宗廟,眾多非一,故喻以百官。”
頤指氣使 唐 元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君制》:“今遜等有地千里,有祿萬(wàn)鐘,頤指氣使,無(wú)不隨順,所不足者,其唯風(fēng)樹(shù)寒泉之思乎!”
靡所底止 《詩(shī)經(jīng)·小雅·祈父》:“胡轉(zhuǎn)予于恤,靡所底止?!?/td>
逢人只說(shuō)三分話 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第21卷:“如今俗語(yǔ)云,逢人只說(shuō)三分話,只此便是不忠?!?/td>
鑿壁借光 晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。”
斷斷續(xù)續(xù) 清·褚人獲《隋唐演義》第34回:“只見(jiàn)水面上或一朵,或兩瓣,斷斷續(xù)續(xù),皆有桃花。”
白日見(jiàn)鬼 宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第六卷:“在京師時(shí)有語(yǔ)曰:‘吏、勛、封、考,筆頭不倒……工、屯、虞、水,白日見(jiàn)鬼?!?/td>
溢于言表 明 朱舜水《答安東守約書(shū)三十首》:“來(lái)書(shū)十讀,不忍釋手,真摯之情,溢于言表?!?/td>