拼音gè rén chóng bài
基本解釋以個(gè)人作為別人崇拜的對(duì)象。
出處鄧小平《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》：“黨和國家的民主生活逐漸不正常，一言堂、個(gè)人決定重大問題、個(gè)人崇拜、個(gè)人凌駕于組織之上一類家長制現(xiàn)象，不斷滋長?！?/p>
暫未找到成語個(gè)人崇拜 的典故！
| 成語 | 歷史出處 |
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| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒?！?/td> |
| 貧賤不移 | 《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/td> |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報(bào)恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報(bào)答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心?！?/td> |
| 將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計(jì)就計(jì)，不好則說是好?！?/td> |
| 年少無知 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練。” |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來。群鬼盡散。” |
| 經(jīng)緯天下 | 《史記·秦始皇本紀(jì)》：“普施明法，經(jīng)緯天下，永為儀則?！?/td> |
| 詐奸不及 | 明·施耐庵《水滸傳》第七回：“正在五岳樓下來，撞見個(gè)奸詐不及的，把娘子攔住了不肯放?！庇值谖迨兀骸澳菑P帶將許多詐奸不及的三二十人，逕入家里，來宅子后看了，便要發(fā)遣我們出去，他要來住?！?/td> |
| 青云直上 | 南朝 齊 孔稚珪《北山移文》：“度白雪以方絜，干青云而直上。” |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲(chǔ)說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/td> |