趨炎附熱的成語(yǔ)故事
拼音qū yán fù rè
基本解釋趨：奔走；熱：比喻權(quán)勢(shì)。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。
出處《宋史 李垂傳》：“今已老大，見大臣不公，常欲面折之。焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？”
暫未找到成語(yǔ)趨炎附熱 的典故！
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(趨炎附熱)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 徘徊觀望 | 孫中山《第二次討袁宣言》：“至袁氏今日，勢(shì)已窮蹙，而猶徘徊觀望，不肯自歸于失敗?！?/td> |
| 中正無(wú)私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無(wú)私，為人臣者忠信而不黨?！?/td> |
| 骨肉分離 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第30卷：“誰(shuí)知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無(wú)葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 輕歌曼舞 | 《群音類選 玉如意記 賞月登仙》：“助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移斗橫?！?/td> |
| 肝髓流野 | 《舊唐書·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復(fù)宗廟，遺老殘民聞?shì)涶R音，流涕相歡?！?/td> |
| 水至清則無(wú)魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》：“故水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒?！?/td> |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“皇子誕育，普天同慶，臣無(wú)勛焉，百猥頒厚賚?！?/td> |
| 年少無(wú)知 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無(wú)知；三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練?！?/td> |
| 取而代之 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！?/td> |
| 反老還童 | 清 翟灝《通俗編 識(shí)馀》：“《急就章》‘長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也，今變之曰反老還童?！?/td> |