
拼音qiè ér bù shě
基本解釋鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或?qū)W習(xí)有恒心。
出處先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>
戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家荀況在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力,堅(jiān)持不懈、持之以恒。這個(gè)詞從字面上理解就是不停地雕刻,就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細(xì)的雕刻方式。 在哲學(xué)思想方面,荀子認(rèn)為自然發(fā)展有其客觀的規(guī)律;反對(duì)天命,不迷信鬼神,認(rèn)為人定勝天;還主張因地、因時(shí)制宜,充分發(fā)揮人的才能,促使萬物發(fā)展。在教育方面,他寫過一篇十分著名的文章——《勸學(xué)》,來闡明他的教育思想?!秳駥W(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習(xí)方面的很多理論,對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。比如,他認(rèn)為人接受教育,努力學(xué)習(xí)是非常必要的,這樣才能“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)”,使學(xué)生超過老師,后人勝過前人。在《勸學(xué)》中,荀子還用鏤刻金石來說明學(xué)習(xí)一定要持之以恒的道理。他寫道:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。后人就是根據(jù)這里鍥而不舍的意思總結(jié)出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去,就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)由少到多、日積月累的過程,高深淵博的學(xué)識(shí)是一點(diǎn)一滴積累而成的,所謂“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!薄K匀藗儗W(xué)習(xí)時(shí)一定要堅(jiān)持不懈,只有這樣才會(huì)取得成功。
鍥而不舍的典故
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 此一時(shí)彼一時(shí) | 語出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。 |
| 一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》:“如水中之月,空里之風(fēng),萬法皆無,一無所有。” |
| 全科人兒 | |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回:“那一班斗方名士,結(jié)識(shí)了兩個(gè)報(bào)館主筆,天天弄些詩去登報(bào),要借此博個(gè)詩翁的名色?!?/td> |
| 回光反照 | 元 楊暹《劉行首》第三折:“陽臺(tái)霧鎖,楚岫云遮,棄死歸生,回光返照?!?/td> |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。” |
| 結(jié)黨營(yíng)私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》:“宰相植黨營(yíng)私,孤負(fù)任使?!?/td> |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了?!?/td> |
| 群龍無首 | 《周易 乾》:“用九,見群龍,無首,吉。” |
| 不卑不亢 | 老舍《四世同堂》五三:“今天,他碰上了不怕他的人,他必須避免硬碰,而只想不卑不亢的多撈幾個(gè)錢?!?/td> |