基本解釋回歸到完善的、原本的境界。
出處唐·白居易《故僥州刺史吳府君神道碑銘序》：“無室家累，無子孫憂，屈伸寵辱，委順而已，未嘗一日戚戚其心顏，以至于歸全反真，故予所謂達人之徒歟？信矣！”
拼音guī quán fǎn zhēn
注音ㄍㄨㄟ ㄑㄨㄢˊ ㄈㄢˇ ㄓㄣ
繁體歸全反真
感情歸全反真是中性詞。
用法作賓語、定語；指回歸到完善的本原的境界。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 草衣木食 | 木：樹。編草為衣，以樹木果實為食。形容衣食簡單，生活清苦。 |
| 囊螢映雪 | 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。 |
| 無妄之災 | 無妄：意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 鍥而不舍 | 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。 |
| 門當戶對 | 門、戶：代指整個家庭的社會地位、經(jīng)濟狀況和家庭成員的文化程度等；當：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經(jīng)濟狀況不相上下；適宜通婚結親。現(xiàn)泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 長江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。 |
| 鴻鵠將至 | 鴻鵠：天鵝。指學習不專心?，F(xiàn)表示將有所得。 |
| 兵無常勢 | 兵：戰(zhàn)爭；常：常規(guī)、不變；勢：形勢。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對策。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。 |
| 因噎廢食 | 噎：食物堵塞在咽喉；廢：停止；食：吃。因吃東西卡過喉嚨；從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 過而能改 | 有了錯誤就能改正。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷，順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。 |
| 連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說話很快。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去，靠摩擦取火。 |
| 文山會海 | 形容文件會議多得泛濫成災。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨；圖：貪圖；追求。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
| 紛紅駭綠 | 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。 |