基本解釋指有才德聲望的隱士。
出處《周易 中孚》：“鶴鳴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。”
例子惟陛下慎經(jīng)典之誡，圖變復之道。斥遠佞巧之臣，速征鶴鳴之士。（《后漢書 楊賜傳》）
拼音hè míng zhī shì
注音ㄏㄜˋ ㄇ一ㄥˊ ㄓ ㄕˋ
繁體鶴鳴之士
感情鶴鳴之士是中性詞。
用法偏正式；作主語、賓語；指有才德聲望的隱士。
英語scholar widely admired for both virtue and learning
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 引物連類 | 謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。 |
| 師心自是 | 師心：以心為師。指固執(zhí)己見，自以為是。 |
| 陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 |
| 極重不反 | 同“極重難返”。 |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正錯誤很有好處。 |
| 促膝談心 | 促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著；親密地交談心里話。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 度己失期 | 估計己經(jīng)誤了期限。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒，不會做事的人。 |
| 風急浪高 | 形容風浪很大。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 奇貨可居 | 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 |
| 滿園春色 | 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀紊亂，動蕩不安。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 飛蛾撲火 | 蛾：像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋死路；自取滅亡。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 寥寥無幾 | 寥：稀少；很少；無幾：沒有幾個。形容非常稀少；沒有幾個。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 天下為一 | 一：統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一 |
| 倒載干戈 | 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰(zhàn)爭，天下太平。 |
| 牛頭不對馬嘴 | 比喻答非所問或兩下不相合。 |
| 振聾發(fā)聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發(fā)：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 古來今往 | 從古代到現(xiàn)代。 |