基本解釋迷信認(rèn)為宜于辦事的好日子。
出處元 無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第四折：“今日是黃道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺(tái)門，敦請(qǐng)?zhí)珟熑氤诙U?！?/p>
例子次日是黃道吉日，就著楊老媽為媒，說(shuō)不舍得放女兒出門，把張幼謙贅了過(guò)來(lái)。（明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十九）
拼音huáng dào jí rì
注音ㄏㄨㄤˊ ㄉㄠˋ ㄐ一ˊ ㄖˋ
繁體黃道吉日
正音“吉”，不能讀作“jī”。
感情黃道吉日是褒義詞。
用法偏正式；作賓語(yǔ)；含褒義。
辨形“黃”，不能寫(xiě)作“皇”。
謎語(yǔ)待到秋來(lái)九月八
近義詞吉日良辰
英語(yǔ)dies faustus（propitious date; lucky day）
日語(yǔ)黃道吉日(こうどうきちにち)
法語(yǔ)jour faste（jour propice écliptique）
拉丁語(yǔ)dies faustus
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩(shī)文中楊柳通用，泛指柳樹(shù)。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈(zèng)，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
| 壽元無(wú)量 | 壽元：壽命；無(wú)量：沒(méi)有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門。 |
| 快心滿志 | 見(jiàn)“快心遂意”。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 結(jié)駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場(chǎng)闊綽。 |
| 飛檐走壁 | 舊小說(shuō)中形容有武藝的人身體輕捷，能夠跳上房檐，越過(guò)墻壁。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
| 團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) | 回環(huán)旋轉(zhuǎn)，形容不知道怎么辦好。 |
| 互通有無(wú) | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見(jiàn)到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見(jiàn)不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 似曾相識(shí) | 好象曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。 |
| 無(wú)窮無(wú)盡 | 窮、盡：完。沒(méi)有盡頭；沒(méi)有限度。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物體表面凹凸不平，高高低低。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭(zhēng)。把別人的話搬來(lái)弄去；有意從中挑撥是非出來(lái)。 |
| 息息相關(guān) | 息：呼吸。呼吸也相互關(guān)連。形容非常密切。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。 |
| 驚心悼膽 | 悼：戰(zhàn)栗。形容恐懼到極點(diǎn)。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識(shí)；格物：推究事理。獲得知識(shí)，推究事物的原理。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
| 妨功害能 | 壓抑陷害有功有能的人。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 現(xiàn)實(shí)主義 | 注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格 |