基本解釋佛教指阿彌陀佛成道時所居住的樂土；是一塊可以擺脫人間一切煩惱的凈土。后泛指無憂無慮、快樂如意的理想境界。
出處《阿彌陀經(jīng)》：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂?！?/p>
例子細觀此景，與我大唐何異！所為極樂世界，誠此之謂也。（明 吳承恩《西游記》第八十八回）
拼音jí lè shì jiè
注音ㄐ一ˊ ㄌㄜˋ ㄕˋ ㄐ一ㄝˋ
繁體極樂丗界
正音“樂”，不能讀作“yuè”。
感情極樂世界是褒義詞。
用法偏正式；作主語、賓語、定語；含褒義，用于書面語。
辨形“極”，不能寫作“及”。
近義詞世外桃源
反義詞不毛之地、樂極生悲
英語Pure Land
法語monde de la joie parfaite（paradis de la Terre Pure）
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 從容不迫 | 從容：不慌不忙；鎮(zhèn)靜；不迫：不急促。形容臨事不慌不忙；鎮(zhèn)定沉著。 |
| 大名鼎鼎 | 鼎鼎：聲威盛大的樣子。 |
| 聾者之歌 | 聾者學人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。 |
| 無妄之災 | 無妄：意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 易子而教 | 易：交換。交換孩子進行教育。 |
| 門當戶對 | 門、戶：代指整個家庭的社會地位、經(jīng)濟狀況和家庭成員的文化程度等；當：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經(jīng)濟狀況不相上下；適宜通婚結(jié)親?，F(xiàn)泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 丑聲遠播 | 壞名聲傳播得很遠。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴明法紀。 |
| 處實效功 | 處：辦理。效：效驗，效果。功：功績，成效。處理事情從實際出發(fā)，講究功效。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒有人聲；非常寂靜。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 同心合力 | 團結(jié)一致，共同努力。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隱藏。隱藏形跡，不露真相。 |
| 歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束，不再用兵。 |
| 救經(jīng)引足 | 經(jīng)：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。 |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 膽大心小 | 形容辦事果斷，考慮周密。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 飛蛾撲火 | 蛾：像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋死路；自取滅亡。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |