基本解釋謂慎之于始并慮及其終。
出處明·鹿善繼《答范景龍書》：“惟是世變滔滔，黨同伐異，任重道遠(yuǎn)，謹(jǐn)始慮終，往常書本生活，到此躬行實(shí)踐，別有光景，如人飲水，冷暖自知。”
拼音jǐn shǐ lǜ zhōng
注音ㄐ一ㄣˇ ㄕˇ ㄌㄩˋ ㄓㄨㄥ
繁體謹(jǐn)始慮終
感情謹(jǐn)始慮終是中性詞。
用法作謂語、定語；用于處事。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 難得糊涂 | 指人在該裝糊涂的時(shí)候難得糊涂 |
| 全科人兒 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 發(fā)綜指示 | 獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 防患于未然 | 患：災(zāi)禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 形神不全 | 形：形體；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對(duì)生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況；不求進(jìn)步。 |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隱藏。隱藏形跡，不露真相。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行軍；不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。 |
| 度己失期 | 估計(jì)己經(jīng)誤了期限。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 令人作嘔 | 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 |
| 惡醉強(qiáng)酒 | 強(qiáng)：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。 |
| 愛毛反裘 | 古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)?！抖Y記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！彼?韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此?！?/td> |
| 面如土色 | 土色：灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非?？謶值臉幼?。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，幫助；吉人：善人。好人會(huì)得到天的幫助。 |