基本解釋古代傳說(shuō)中的丑女。精細(xì)地描繪無(wú)鹽；把丑婦當(dāng)作美人。
出處《晉書 周顗傳》：“庚亮嘗謂顗曰：‘諸人咸以君方樂(lè)廣?！壴唬骸文丝坍嫙o(wú)鹽，唐突西施也?！?/p>
例子仿數(shù)珠兒，刻畫無(wú)鹽唐突。（宋 陳亮《桂香枝》詞）
拼音kè huà wú yán
注音ㄎㄜˋ ㄏㄨㄚˋ ㄨˊ 一ㄢˊ
繁體刻畫無(wú)鹽
正音“刻”，不能讀作“kē”。
感情刻畫無(wú)鹽是貶義詞。
用法動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；比喻比擬得不恰當(dāng)。
辨形“畫”，不能寫作“劃”。
近義詞刻畫無(wú)鹽，唐突西施
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 目光短淺 | 缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的、只顧眼前利益的性質(zhì)或狀態(tài) |
| 平淡無(wú)奇 | 奇：特殊。平平淡淡；沒(méi)有什么顯著的、出色的地方。 |
| 連編累牘 | 牘：古代寫字的木片。形容篇幅過(guò)多，文辭長(zhǎng)。 |
| 推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
| 反老還童 | 反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 揚(yáng)威耀武 | 見(jiàn)“揚(yáng)威曜武”。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見(jiàn)。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 女扮男裝 | 女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 |
| 進(jìn)讒害賢 | 讒：讒言，說(shuō)他人的壞話；賢：賢良，指好人。說(shuō)壞話，陷害好人。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 惡醉強(qiáng)酒 | 強(qiáng)：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結(jié)束。逼得毫無(wú)辦法；不得不如此。 |
| 過(guò)門不入 | 經(jīng)過(guò)家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 萬(wàn)變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 暴露無(wú)遺 | 暴露：顯露；顯現(xiàn)；遺：遺漏。全部、徹底地暴露了出來(lái)；沒(méi)有絲毫遺漏。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語(yǔ)助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說(shuō)話中夾雜著罵人的話 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 雞毛蒜皮 | 比喻無(wú)關(guān)緊要的小事或毫無(wú)價(jià)值的東西。 |