基本解釋古代神話。同“夸父逐日”。
出處毛澤東《矛盾論》：“神話中的許多變化，例如《山海經(jīng)》中所說(shuō)的‘夸父追日’……這種神話中所說(shuō)的矛盾的互相變化，乃是無(wú)數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾的互相變化對(duì)于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化……”
例子毛澤東《矛盾論》：“神話中的許多變化，例如《山海經(jīng)》中所說(shuō)的‘夸父追日’……”
拼音kuā fù zhuī rì
注音ㄎㄨㄚ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄟ ㄖˋ
感情夸父追日是貶義詞。
用法作定語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容自不量力。
謎語(yǔ)最荒唐的行動(dòng)
近義詞夸父逐日
英語(yǔ)bay the moon（Kua Fu's race with the sun）
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 積不相能 | 積：積久而成的；能：親善。指一向不和睦。 |
| 樂(lè)道安命 | 樂(lè)守正道而安于天命。 |
| 婦人醇酒 | 謂沉湎于酒色。語(yǔ)本《史記·魏公子列傳》：“秦?cái)?shù)使反閑……公子（無(wú)忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂(lè)者四歲，竟病酒卒。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對(duì)著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來(lái)年豐收的預(yù)兆。 |
| 頓挫抑揚(yáng) | 形容詩(shī)文作品或音樂(lè)聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折，和諧而有節(jié)奏。 |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說(shuō)話夸大之極。 |
| 流離顛沛 | 由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。 |
| 今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 極重不反 | 同“極重難返”。 |
| 溢于言表 | 超出言語(yǔ)以外。指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái)。 |
| 冠絕一時(shí) | 冠絕：遙遙領(lǐng)先，位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩，首屈一指。 |
| 離弦走板 | 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。 |
| 禍國(guó)誤民 | 禍：禍害；誤：誤導(dǎo)，耽誤。指危害國(guó)家，誤導(dǎo)人民。 |
| 發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施：發(fā)布；下達(dá)；號(hào)：號(hào)令、命令。發(fā)布命令；下達(dá)指示；進(jìn)行指揮。 |
| 黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動(dòng)逼真。 |
| 討價(jià)還價(jià) | 賣主要價(jià)高；買主給價(jià)低；雙方要反復(fù)爭(zhēng)議?，F(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議；或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 千真萬(wàn)確 | 真：真實(shí)；確：確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
| 沉魚落雁 | 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游魚下沉；使飛雁降落；不敢與之比美。后來(lái)形容女子容貌美麗動(dòng)人。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識(shí)；格物：推究事理。獲得知識(shí)，推究事物的原理。 |
| 十八層地獄 | 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡，死后進(jìn)入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
| 寒木春華 | 寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。 |