基本解釋指沒(méi)有情緒。
出處明·施耐庵《水滸傳》第七回：“過(guò)了兩三日，眾多閑漢都來(lái)伺候，見(jiàn)衙內(nèi)心焦，沒(méi)撩沒(méi)亂，眾人散了?！?/p>
拼音méi liáo méi luàn
注音ㄇㄟˊ ㄌ一ㄠˊ ㄇㄟˊ ㄌㄨㄢˋ
繁體沒(méi)撩沒(méi)亂
感情沒(méi)撩沒(méi)亂是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指沒(méi)有情緒。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 徘徊觀望 | 徘徊：來(lái)回地行走。形容應(yīng)該決斷時(shí)猶豫的樣子。 |
| 敵眾我寡 | 敵方人數(shù)多；我方人數(shù)少。多形容雙方對(duì)峙；眾寡懸殊。 |
| 舉世混濁 | 舉：全?；鞚幔翰磺迕鳌Ｊ郎纤械娜硕疾磺宀话?。比喻世道昏暗。 |
| 簞瓢屢空 | 簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。 |
| 進(jìn)本退末 | 本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 撈一把 | 用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 雄心壯志 | 偉大的理想；宏偉的志愿。 |
| 連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說(shuō)話很快。 |
| 飽食暖衣 | 吃的飽；穿的暖；生活富足；無(wú)憂無(wú)慮。 |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來(lái)。指陷進(jìn)很深的境地；難以使自己從中解脫出來(lái)。 |
| 十惡不赦 | 十惡：舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大；不可饒恕。 |
| 戰(zhàn)天斗地 | 戰(zhàn)、斗：泛指斗爭(zhēng)。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣，華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
| 捫心自問(wèn) | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己?jiǎn)栕约?。指自我反思；醒悟?/td> |
| 顧景慚形 | 看著身影，對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。 |
| 生知安行 | 生來(lái)就知道天下通行的大道，從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 |
| 如出一轍 | 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 滿面春風(fēng) | 春風(fēng)：春天溫暖的風(fēng)。本指春風(fēng)拂面；溫暖宜人。現(xiàn)指心情喜悅；滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發(fā)興起，行動(dòng)果斷迅速 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 蕩然無(wú)余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)?，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 光怪陸離 | 光怪：奇異的光彩；陸離：色彩繁雜。形容奇形怪狀；五顏六色。也形容事物離奇多變。 |