基本解釋擬：比擬；倫：同類。指不以同類或同等事物來比擬。比擬失當(dāng)。
出處西漢·戴圣《禮記·曲禮下》：“擬人必于其倫。”
例子清·譚嗣同《思篇》：“《皇極經(jīng)世書》謂日入地中者，男女構(gòu)精之像。不惟擬不于倫，乃并不知日不入地，此可謂知天乎？”
拼音nǐ bù yú lún
注音ㄋ一ˇ ㄅㄨˋ ㄩˊ ㄌㄨㄣˊ
繁體儗不于倫
感情擬不于倫是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指比擬不當(dāng)。
近義詞擬非其倫、擬于不倫
英語(yǔ)make an incomparable analogy
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 混世魔王 | 比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。 |
| 野心勃勃 | 野心：指攫取名利、地位、地盤等的欲望；勃勃：旺盛的樣子。形容野心很大。 |
| 刻骨銘心 | 刻：刻劃；銘：在金屬上刻寫?？淘诠穷^上；銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 難以置信 | 不容易相信。 |
| 繩鋸木斷 | 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖??；條件雖差；只要堅(jiān)持不懈地去做；就能把難辦的事做成。 |
| 貧賤不能移 | 不會(huì)因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 挖空心思 | 形容費(fèi)盡心計(jì)；想盡一切辦法。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會(huì)淫亂。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣：指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 | 樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 顯親揚(yáng)名 | 顯：使顯赫；揚(yáng)：傳揚(yáng)。使父母宗族顯耀；張揚(yáng)自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語(yǔ)助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng)，施行仁政。 |
| 憐香惜玉 | 憐、惜：愛護(hù)；愛憐；香、玉：比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存、憐愛。 |
| 土生土長(zhǎng) | 當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的。 |
| 亂作一團(tuán) | 混雜在一起，形容極為混亂。 |
| 十八層地獄 | 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡，死后進(jìn)入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
| 風(fēng)卷殘?jiān)?/a> | 大風(fēng)把殘留下的浮云一下子刮走。比喻把殘存的東西掃蕩干凈；也用來形容很快把食物吃光。 |
| 近在咫尺 | 咫：古代長(zhǎng)度單位；周制八寸；合現(xiàn)在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距離。指近在眼前；很近。 |
| 二缶鐘惑 | 二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 足履實(shí)地 | 履：踩踏。腳踏實(shí)地。比喻實(shí)事求是，平實(shí)而不虛浮。 |