基本解釋比喻拘泥成法，不知變通。
出處語本《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！”
例子世易俗異，事執(zhí)舛殊，不能通其變，而一度以揆之。斯契船而求劍，守株而伺兔也。《后漢書·張衡傳》
拼音qì chuán qiú jiàn
注音ㄑ一ˋ ㄔㄨㄢˊ ㄑ一ㄡˊ ㄐ一ㄢˋ
繁體契舩裘劍
感情契船求劍是貶義詞。
用法作謂語、定語、狀語；指頭腦不靈活。
近義詞刻舟求劍
反義詞見機(jī)行事
英語mark the boat to locate the sword
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 正本溯源 | 正本：從根本上整頓；溯：尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
| 致遠(yuǎn)恐泥 | 致遠(yuǎn)：到達(dá)遠(yuǎn)方，比喻委以重任；泥：阻滯拘泥，難行?？峙路恋K實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。比喻小技無補(bǔ)于大業(yè)。 |
| 橫眉冷對(duì)千夫指 | 比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對(duì)待敵人的攻擊。 |
| 一視同仁 | 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。 |
| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 多多益善 | 益：更加；善：好。越多越好；不厭其多。 |
| 人面獸心 | 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 心灰意冷 | 灰心失望，意志消沉。 |
| 存而不議 | 存：保留；議：討論。指把問題保留下來，暫不討論。 |
| 壓歲錢 | 過陰歷年時(shí)長(zhǎng)輩給小孩兒的錢。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 天昏地暗 | 天色昏黃不清；大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風(fēng)沙漫天的景象?；瑁夯璋?。 |
| 風(fēng)流才子 | 風(fēng)度瀟灑，才學(xué)出眾的人。 |
| 鳳毛麟角 | 鳳；麟：鳳凰、麒麟；是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛；麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到好處。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 雨散風(fēng)流 | 比喻離散。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 禍國(guó)誤民 | 禍：禍害；誤：誤導(dǎo)，耽誤。指危害國(guó)家，誤導(dǎo)人民。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。 |
| 奇貨可居 | 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 |
| 時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |