基本解釋情誼像魚離不開水。形容彼此深情相依，不可分離。
出處宋·無名氏《異聞總錄·房州理男》：“郎君幽婚，情同魚水。豈不念父母追悼乎？”
例子明·高濂《玉簪記·詞媾》：“文君幸見相如，兩下情同魚水?！?/p>
拼音qíng tóng yú shuǐ
注音ㄑ一ㄥˊ ㄊㄨㄥˊ ㄩˊ ㄕㄨㄟˇ
繁體情同魚水
感情情同魚水是中性詞。
用法作謂語、定語；用于兩者的關(guān)系。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。謂說話吞吞吐吐，含混躲閃。 |
| 目光短淺 | 缺乏遠(yuǎn)見卓識(shí)的、只顧眼前利益的性質(zhì)或狀態(tài) |
| 不辱使命 | 辱：辜負(fù)，玷辱。指不辜負(fù)別人的差使。 |
| 黃臺(tái)之瓜 | 黃臺(tái)：指《黃臺(tái)瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
| 富貴不淫，威武不屈 | 富：有錢；貴：地位高；淫：惑亂；威武：武力。指不因有錢有勢(shì)而惑亂，不因武力或權(quán)勢(shì)而脅迫屈服。 |
| 刑期無刑 | 刑罰在于教育人恪守法律，從而達(dá)到不用開的目的。 |
| 烏合之眾 | 合：聚合；眾；許多人。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的一群人。 |
| ?？谥?/a> | 借指卑下的地位。 |
| 算盡錙銖 | 算：計(jì)算；錙銖：舊制1兩＝4錙，1兩＝24銖，比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財(cái)。 |
| 溢于言表 | 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會(huì)出來。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 止于至善 | 達(dá)到最完善的境界。 |
| 安步當(dāng)車 | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當(dāng)：代替。不慌不忙地步行；權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對(duì)外。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問淺、見識(shí)少。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對(duì)；也不說不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?！?/td> |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 各盡所能，按勞分配 | |
| 文治武功 | 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個(gè)。念念不忘某件事。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子；翹首：抬頭。伸長(zhǎng)脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 進(jìn)進(jìn)出出 | 走進(jìn)走出，穿進(jìn)穿出。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |