基本解釋謂隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。語(yǔ)本《論語(yǔ)·季氏》：“隱居以求其志，行義以達(dá)其道?！?/p>
出處語(yǔ)本《論語(yǔ)·季氏》：“隱居以求其志，行義以達(dá)其道?！?/p>
例子明·李贄《<藏書(shū)>世紀(jì)列傳總目后論》：“自儒者出，而求志達(dá)道之學(xué)興矣?！?/p>
拼音qiú zhì dá dào
注音ㄑ一ㄡˊ ㄓˋ ㄉㄚˊ ㄉㄠˋ
繁體裘志達(dá)道
感情求志達(dá)道是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于儒家思想。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 攀龍附鳳 | 附：接觸、依附。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)聲望的人。 |
| 輪焉奐焉 | 形容房屋高大眾多。 |
| 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 | 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。 |
| 刻骨銘心 | 刻：刻劃；銘：在金屬上刻寫(xiě)。刻在骨頭上；銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 天涯海角 | 天的邊緣；海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯：邊。 |
| 銷聲匿跡 | 不出聲；不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。銷：消失。 |
| 動(dòng)蕩不定 | 蕩：搖動(dòng)。動(dòng)蕩搖擺，不安定。形容局勢(shì)不穩(wěn)定，不平靜。 |
| 連編累牘 | 牘：古代寫(xiě)字的木片。形容篇幅過(guò)多，文辭長(zhǎng)。 |
| 飲水思源 | 喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 姹紫嫣紅 | 姹：美麗；嫣：妖艷；美好。形容各色的美麗花朵爭(zhēng)相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚：燒。 |
| 語(yǔ)不驚人 | 語(yǔ)：言語(yǔ)，也指文句。語(yǔ)句平淡，沒(méi)有令人震驚的地方。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 常年累月 | 長(zhǎng)年累月，形容經(jīng)過(guò)的時(shí)間很長(zhǎng)。 |
| 進(jìn)讒害賢 | 讒：讒言，說(shuō)他人的壞話；賢：賢良，指好人。說(shuō)壞話，陷害好人。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯(cuò)誤，矯正陋習(xí)。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來(lái)，沒(méi)有阻擋。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛(ài)憎分明。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來(lái)。 |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 繁榮富強(qiáng) | 繁榮：（經(jīng)濟(jì)或事業(yè)）蓬勃發(fā)展；興盛；富強(qiáng)：（國(guó)家）生產(chǎn)豐富；力量強(qiáng)大。形容國(guó)家興旺發(fā)達(dá)；富足強(qiáng)大。 |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |