基本解釋人有英杰；地有靈秀之氣；指杰出的人物出生或到過的地方；就會成為名勝地區(qū)。后多指杰出人物生于靈秀之地。
出處唐 王勃《滕王閣詩序》：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”
例子實在襄陽的人杰地靈，恐怕比它的山水形勝更值得人贊美。（聞一多《孟浩然》）
拼音rén jié dì líng
注音ㄖㄣˊ ㄐ一ㄝˊ ㄉ一ˋ ㄌ一ㄥˊ
繁體人傑地靈
感情人杰地靈是褒義詞。
用法聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含褒義。
辨形“靈”，不能寫作“玲”。
謎語天不作美
近義詞藏龍臥虎、鐘靈毓秀
反義詞人稠物穰、綢人廣眾
英語a remarkable place producing outstanding people
俄語благодáтный край
日語傑出(けっしゅつ)した人物(じんぶつ)がすぐれており，その土地も有名(ゆうめい)になること
法語la gloire du héros rejaillit sur le lieu
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 低聲下氣 | 形容說話時恭順卑微的樣子。 |
| 輕歌曼舞 | 輕：輕快；慢：體態(tài)柔美。輕松愉快的音樂；加上柔和的舞蹈。 |
| 綠林豪客 | 綠林：西漢王匡、王鳳為首的“綠林軍”。指聚集山林、反抗官府的武裝力量指傷害人民的群盜股匪。 |
| 流離瑣尾 | 比喻處境由順利轉(zhuǎn)為艱難。 |
| 定時炸彈 | 由計時器控制、能在預(yù)定時間自動引爆的炸彈。比喻潛伏的危機。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結(jié)什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
| 居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
| 弦外之響 | 比喻言外之意。 |
| 山雨欲來風(fēng)滿樓 | 比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢。 |
| 費盡心機 | 心機：心思；計謀。指用盡了心思。形容千方百計地謀算。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 杜絕言路 | 杜絕：斷絕，阻塞；言路：進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路，指不納諫言。 |
| 動蕩不定 | 蕩：搖動。動蕩搖擺，不安定。形容局勢不穩(wěn)定，不平靜。 |
| 視微知著 | 看到細微跡象，就能知道它的發(fā)展趨勢。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 兵荒馬亂 | 兵、馬：指戰(zhàn)爭；荒：荒亂。指社會秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時社會動蕩不安；混亂的情景。 |
| 喜新厭舊 | 厭：厭惡。喜歡新的；厭棄舊的。多指用情不專一。 |
| 閉關(guān)自守 | 守：防守。封閉關(guān)口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 發(fā)號施令 | 發(fā)、施：發(fā)布；下達；號：號令、命令。發(fā)布命令；下達指示；進行指揮。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，同甘共苦。 |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”?！妒酚洝し舛U書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去?！焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |