基本解釋①古代神話(huà)傳說(shuō)天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng)。②比喻暴亂并起。
出處戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》：“昔者十日并出，萬(wàn)物皆照，而況德之進(jìn)乎日者乎！”
例子清·夏燮《中西紀(jì)事·天津新議續(xù)議》：“今以數(shù)萬(wàn)里外，不賓之荒服，一旦馮陵中夏，竟使爝火爭(zhēng)明，十日并出?！?/p>
拼音shí rì bìng chū
注音ㄕˊ ㄖˋ ㄅ一ㄥˋ ㄔㄨ
繁體十日並出
感情十日并出是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 李代桃僵 | 僵：枯死。李樹(shù)代替桃樹(shù)而死。原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。 |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn)；心、意：心思。重新考慮；改變?cè)瓉?lái)的想法和態(tài)度。 |
| 自力更生 | 依靠自己的力量；重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生：重新獲得生命。 |
| 過(guò)了這個(gè)村，沒(méi)這個(gè)店 | 比喻機(jī)會(huì)難得，機(jī)不可失。 |
| 人面獸心 | 空有人的外貌；品德卻像獸類(lèi)。形容品德極壞。 |
| 滿(mǎn)腹經(jīng)綸 | 腹：肚子；經(jīng)綸：理出絲緒叫經(jīng)；編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問(wèn)和才能。 |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門(mén)屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。 |
| 連編累牘 | 牘：古代寫(xiě)字的木片。形容篇幅過(guò)多，文辭長(zhǎng)。 |
| 兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子；戰(zhàn)戰(zhàn)：畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來(lái)面目，不加修飾。 |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對(duì)著太陽(yáng)發(fā)誓。表示態(tài)度堅(jiān)定或忠誠(chéng)。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 奇貨可居 | 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來(lái)，沒(méi)有阻擋。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 以直報(bào)怨，以德報(bào)德 | 用公道來(lái)回報(bào)怨恨，用恩德來(lái)回報(bào)恩德。 |
| 通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 樂(lè)以忘憂(yōu) | 由于快樂(lè)而忘記了憂(yōu)愁。 |
| 脫口而出 | 指話(huà)語(yǔ)未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開(kāi)口說(shuō)。 |
| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái)，以作憑證 |
| 面授機(jī)宜 | 面：當(dāng)面；授：教；傳授；機(jī)宜：適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |
| 土生土長(zhǎng) | 當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的。 |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。 |