基本解釋借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。
出處清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松鳳閣，這是俺的世外桃源?！?/p>
例子在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。（楊沫《青春之歌》第一部第三章）
拼音shì wài táo yuán
注音ㄕˋ ㄨㄞˋ ㄊㄠˊ ㄩㄢˊ
繁體丗外桃源
感情世外桃源是貶義詞。
用法偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。
辨形“源”，不能寫(xiě)作“園”。
謎語(yǔ)空中仙閣
近義詞洞天福地
反義詞人間地獄
英語(yǔ)a heaven of peace and happiness
俄語(yǔ)земной рай
日語(yǔ)ユートピア，桃源(とうげん)
法語(yǔ)oasis de paix
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 脆而不堅(jiān) | 脆弱而不堅(jiān)實(shí)。形容虛有其表。 |
| 將計(jì)就計(jì) | 利用對(duì)方的計(jì)策反過(guò)來(lái)向?qū)Ψ绞┯?jì)。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 |
| 篤近舉遠(yuǎn) | 篤：忠實(shí)，厚道；舉：舉薦，選拔。對(duì)關(guān)系近的厚道，對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦，指同等待人。 |
| 照葫蘆畫(huà)瓢 | 比喻照著樣子模仿。 |
| 出頭露面 | 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn)；也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話。 |
| 直搗黃龍 | 直接搗毀敵人的巢穴。搗：搗毀；黃龍：黃龍府；金人腹地?，F(xiàn)泛指敵人腹地。 |
| 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 | 預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 風(fēng)和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風(fēng)柔和；陽(yáng)光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見(jiàn)。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 心曠神怡 | 心境開(kāi)闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 國(guó)無(wú)寧日 | 寧：安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的時(shí)候。 |
| 古往今來(lái) | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 |
| 兵戎相見(jiàn) | 兵戎：武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
| 孜孜不倦 | 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 裊裊婷婷 | 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 充耳不聞 | 充：塞?。宦劊郝?tīng)。塞住耳朵不聽(tīng)。形容不聽(tīng)別人的意見(jiàn)或勸告。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來(lái)的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 人盡其才 | 充分發(fā)揮每一個(gè)人的才能。盡：全部用出。 |
| 是非曲直 | 曲：無(wú)理；直：有理。指對(duì)事物的評(píng)斷。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。 |
| 神魂顛倒 | 神魂：精神。精神恍惚；顛三倒四；失去常態(tài)。形容對(duì)某人或某事著了迷；以致心神不定；失去常態(tài)。 |