基本解釋兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。
出處《后漢書 西羌傳》：“初，饑五同種大豪盧匆，忍良等千余戶別留允街，而首尾兩端。”
拼音shǒu wěi liǎng duān
注音ㄕㄡˇ ㄨㄟˇ ㄌ一ㄤˇ ㄉㄨㄢ
繁體首尾兩端
感情首尾兩端是貶義詞。
用法作謂語、定語；指左右搖擺。
近義詞首鼠兩端、首施兩端、首鼠模棱
反義詞當機立斷
英語shilly-shally
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 將在軍，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠征在外可以相機作戰(zhàn)，不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
| 翹尾巴 | 翹：向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
| 師心自是 | 師心：以心為師。指固執(zhí)己見，自以為是。 |
| 從俗浮沉 | 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。 |
| 顧后瞻前 | 同“瞻前顧后”。 |
| 掉以輕心 | 掉：原意為搖擺；現(xiàn)只表示一種動作；無實義；輕心：漫不經(jīng)心。對事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度；不認真當回事。 |
| 肝膽欲碎 | 欲：將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況；不求進步。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 親上成親 | 謂原是親戚，又再結(jié)姻親。 |
| 禍國誤民 | 禍：禍害；誤：誤導(dǎo)，耽誤。指危害國家，誤導(dǎo)人民。 |
| 各盡所能，按勞分配 | |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 打情賣笑 | 打情罵俏，指男女調(diào)情。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 勤學苦練 | 認真學習，刻苦訓練。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 充耳不聞 | 充：塞住；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 妙語連珠 | 連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 壯心不已 | 指有抱負的人到了晚年；雄心壯志仍不衰減。壯心：宏大的志向；已：停止。 |
| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 不問青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
| 騰聲飛實 | 傳揚名聲與功業(yè)。謂使名實俱得傳揚。 |