基本解釋天道：天理；昭彰：明顯。指老天能主持公道，善惡報(bào)應(yīng)分明。
出處明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“如此劇賊，卻被小孩子算破了，豈非天道昭彰?！?/p>
例子《清朝野史大觀》第三卷：“乃惡積貫盈，自行敗露，此實(shí)天道昭彰，可為天下盜竊虛名妄肆異議者戒?！?/p>
拼音tiān dào zhāo zhāng
注音ㄊ一ㄢ ㄉㄠˋ ㄓㄠ ㄓㄤ
感情天道昭彰是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于勸誡人。
近義詞天理昭彰
英語(yǔ)Heaven at last repays a crime.
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 反哺之私 | 反哺：幼鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，銜食喂其母。比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩。 |
| 無(wú)妄之災(zāi) | 無(wú)妄：意想不到的。意外的災(zāi)禍或平白無(wú)故受到的損害、牽連。 |
| 處之泰然 | 處：處理；對(duì)待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)事情無(wú)動(dòng)于衷。也作“泰然處之”。 |
| 論黃數(shù)白 | ①謂任意評(píng)論是非好壞。②點(diǎn)了黃金又?jǐn)?shù)白銀。極言財(cái)富之多。 |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒(méi)用了。 |
| 壓歲錢(qián) | 過(guò)陰歷年時(shí)長(zhǎng)輩給小孩兒的錢(qián)。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來(lái)愿望相反。 |
| 毀于一旦 | 一旦：一天。指得來(lái)不易的東西；一下子就毀掉了。多指長(zhǎng)期勞動(dòng)的成果或來(lái)之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無(wú)所適從。 |
| 見(jiàn)危致命 | 見(jiàn)“見(jiàn)危授命”。 |
| 逆來(lái)順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對(duì)的；過(guò)去錯(cuò)了。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 鐵樹(shù)開(kāi)花 | 比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹(shù)：也叫蘇錢(qián)；常綠喬木；好多年才開(kāi)一次花。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 畫(huà)地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫(huà)個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 牛刀小試 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗(yàn)。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。 |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分；說(shuō)話的氣勢(shì)就很盛。 |
| 滿園春色 | 整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 散言碎語(yǔ) | 猶言閑言碎語(yǔ)。 |
| 善善惡惡 | 稱(chēng)贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛(ài)憎分明。 |