基本解釋原為佛家語(yǔ)。指善人死后升入天堂，惡人死后墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。后常用以比喻幸福和凄苦兩種截然相反的生活境遇。
出處《宋書·天竺迦毘黎國(guó)傳》：“且要天堂以就善，曷若服義而蹈道；懼地獄以敕身，孰與從理以端心?！?/p>
例子天堂地獄門相對(duì)，任君揀取那邊好。（元 無(wú)名氏《度柳翠》第二折）
拼音tiān táng dì yù
注音ㄊ一ㄢ ㄊㄤˊ ㄉ一ˋ ㄩˋ
繁體天堂地獄
感情天堂地獄是中性詞。
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比較。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門 | 形容無(wú)路可走的窘迫處境。 |
| 強(qiáng)取豪奪 | 憑強(qiáng)力或權(quán)勢(shì)奪取。 |
| 全科人兒 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 吉星高照 | 吉星：指福、祿、壽三星；古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來(lái)吉祥的人或事物。 |
| 難以置信 | 不容易相信。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么；妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章；引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。 |
| 庖丁解牛 | 庖?。簭N師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。 |
| 雄心壯志 | 偉大的理想；宏偉的志愿。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴(yán)肅。 |
| 氣吞牛斗 | 牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
| 死不開口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 |
| 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 平生：有生以來(lái)；虧心：違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然?！焙笠蛞浴叭嗣婀沸摹北扔魅菝裁篮枚艑W(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗?！?/td> |
| 今古奇觀 | 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見(jiàn)的事。 |