基本解釋徒：白白地。指白講了一大套話，結(jié)果仍然無濟(jì)于事。
出處清 李汝珍《鏡花緣》第二十八回：“九公何苦徒費(fèi)唇舌，你這鄉(xiāng)談暫且留著，等小弟日后學(xué)會(huì)再說罷?！?/p>
例子妙用豈是人人都能夠了解的，向他們辯白，也不過徒費(fèi)唇舌，不如省些精神罷。葉圣陶《潘先生在難中》
拼音tú fèi chún shé
注音ㄊㄨˊ ㄈㄟˋ ㄔㄨㄣˊ ㄕㄜˊ
繁體徒費(fèi)脣舌
感情徒費(fèi)唇舌是貶義詞。
用法作謂語、賓語、定語；指白費(fèi)口舌。
近義詞白費(fèi)口舌、徒廢唇舌、徒費(fèi)口舌
英語waste one's breath（spend one's breath; whistle down the wind）
日語何を言ってもむだである
德語vergeblich zu überreden versuchen
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
| 經(jīng)緯天地 | 經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營(yíng)天下，治理國政。 |
| 黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達(dá)到相同的目的。 |
| 文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 戰(zhàn)天斗地 | 戰(zhàn)、斗：泛指斗爭(zhēng)。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔，節(jié)操堅(jiān)貞。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 斷章截句 | 不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。斷、截：割裂。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長(zhǎng)滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 意料之外 | 沒有想到的。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨?，F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 陰陽怪氣 | 形容態(tài)度怪癖，冷言冷語，不可捉摸。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
| 流風(fēng)馀俗 | 遺留的風(fēng)氣、習(xí)俗。 |
| 頭上末下 | 第一次，初次。 |
| 平時(shí)不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時(shí)不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
| 絕路逢生 | 形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。 |
| 現(xiàn)實(shí)主義 | 注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格 |
| 金蟬脫殼 | 金蟬：金黃色的知了；殼：堅(jiān)硬的外皮。蟬變?yōu)槌上x時(shí)脫去原來的外殼。比喻用計(jì)脫身；使對(duì)方不能及時(shí)發(fā)覺。 |
| 搬起石頭砸自己的腳 | 比喻本來想損害別人，結(jié)果卻害了自己。 |
| 書不釋手 | 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書入迷。 |