基本解釋推：舉薦；讓?zhuān)褐t讓。舉薦賢人，讓位于能者。
出處《尚書(shū)·周官》：“推賢讓能，庶官乃和?！?/p>
例子在朝之士相讓于上，草廬之人咸皆化之，推賢讓能之風(fēng)從此生矣。（《晉書(shū) 劉寔傳》）
拼音tuī xián ràng néng
注音ㄊㄨㄟ ㄒ一ㄢˊ ㄖㄤˋ ㄋㄥˊ
繁體推賢讓能
感情推賢讓能是褒義詞。
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指讓賢。
近義詞推賢遜能
反義詞尸位素餐
英語(yǔ)cede to the worthy and yield to the able
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 卬首信眉 | 信，通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚(yáng)，不隨波逐流。 |
| 南轅北轍 | 想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。 |
| 鑒影度形 | 觀察揣度人的形跡。 |
| 綽有余裕 | 形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒(méi)有人聲；非常寂靜。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。 |
| 慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
| 遁入空門(mén) | 遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 古色古香 | （陳設(shè)、器物或藝術(shù)品）具有古雅的色彩和情調(diào)。古香：古書(shū)畫(huà)散發(fā)出的氣味。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
| 連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說(shuō)話(huà)很快。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方，它處于吳地長(zhǎng)江的上游，楚地長(zhǎng)江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 百步穿楊 | 百步：一百步以外；楊：指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。 |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說(shuō)話(huà)時(shí)用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評(píng)論指責(zé)。 |
| 各盡所能，按勞分配 | |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
| 短壽促命 | 短命早死，要命。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |