基本解釋枉：曲；矢：箭；哨：不正；壺：古代投矢娛樂所用的器具。彎的箭，歪的壺。比喻不精致的器物，為主人自謙之辭。
出處《禮記·投壺》：“主人請曰：‘某有枉矢哨壺，請以樂賓?！?/p>
拼音wǎng shǐ qiào hú
注音ㄨㄤˇ ㄕˇ ㄑ一ㄠˋ ㄏㄨˊ
繁體枉矢哨壺
感情枉矢哨壺是中性詞。
用法作賓語、定語；多用于自謙。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 穩(wěn)操勝算 | 穩(wěn)：有把握；操：掌握；勝算：能夠制勝的計謀。指有把握取得勝利。 |
| 非同小可 | 小可：尋常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情況嚴重；不可忽視。也指人的學問、本領不同尋常。 |
| 輕而易舉 | 輕：輕松；舉：向上托。很輕松很容易地舉起來。形容做事情毫不費力。 |
| 不過爾爾 | 爾爾：如此如此。不過如此而已。 |
| 藝高人膽大 | 技藝高超的人膽量也大。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；詩文多而華美。 |
| 處實效功 | 處：辦理。效：效驗，效果。功：功績，成效。處理事情從實際出發(fā)，講究功效。 |
| 主憂臣勞 | 憂：憂患。君主有了憂患，臣下就要為他效力。 |
| 志在千里 | 形容志向遠大。 |
| 玉卮無當 | 卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
| 可想而知 | 想：推想?？梢酝ㄟ^推想而了解真相。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 囊螢照雪 | 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。 |
| 丑媳婦免不得見公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
| 直搗黃龍 | 直接搗毀敵人的巢穴。搗：搗毀；黃龍：黃龍府；金人腹地。現(xiàn)泛指敵人腹地。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
| 凡事預則立，不預則廢 | 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。 |
| 進銳退速 | 銳：迅速。急于求進者往往后退也快。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動的精神。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
| 平地一聲雷 | 比喻突然發(fā)生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 如出一轍 | 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |