基本解釋高：高尚。只有讀書求進(jìn)取才是高尚的行徑。
出處元·柯丹丘《荊釵記·會(huì)講》：“世上萬(wàn)般皆下品。思量惟有讀書高?！?/p>
例子明·范受益《尋親記·勸勉》：“有人來(lái)就學(xué)，不肯好相交，只把家私來(lái)比并，不思量惟有讀書高?！?/p>
拼音wéi yǒu dú shū gāo
注音ㄨㄟˊ 一ㄡˇ ㄉㄨˊ ㄕㄨ ㄍㄠ
繁體惟有讀書高
感情惟有讀書高是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于勸誡人。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 取長(zhǎng)補(bǔ)短 | 吸取別人的長(zhǎng)處；來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。 |
| 陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 |
| 促膝談心 | 促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著；親密地交談心里話。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行軍；不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 百步穿楊 | 百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險(xiǎn)。 |
| 討價(jià)還價(jià) | 賣主要價(jià)高；買主給價(jià)低；雙方要反復(fù)爭(zhēng)議?，F(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議；或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
| 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) | 淡泊：恬淡寡欲；寧?kù)o：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 |
| 萬(wàn)變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 |
| 精明強(qiáng)干 | 精細(xì)聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 無(wú)聲無(wú)息 | 息：音信；消息。沒(méi)有聲音；沒(méi)有氣息。形容沒(méi)有聲響；不為人覺(jué)察。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 走過(guò)場(chǎng) | 形容辦事只在形式上過(guò)一下，卻不實(shí)干。 |
| 金玉滿堂 | 金、玉：黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財(cái)富之多。后也用于比喻富有才學(xué)。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 古來(lái)今往 | 從古代到現(xiàn)代。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |
| 勿謂言之不預(yù) | 不要說(shuō)事先沒(méi)有說(shuō)過(guò)，表示事前已講明白。 |
| 勢(shì)不可為 | 為：做，干。大勢(shì)已去，無(wú)能為力。 |
| 援筆立就 | 一拿起筆瞬間就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 |