基本解釋唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。
出處宋·郭若虛《圖畫見聞志·論曹吳體法》：“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水?！?/p>
例子蘇曼殊《斷鴻零雁記》第15章：“風(fēng)采盎然，碧羅為衣，頗得‘吳帶當(dāng)風(fēng)’之致?！?/p>
拼音wú dài dāng fēng
注音ㄨˊ ㄉㄞˋ ㄉㄤ ㄈㄥ
繁體吳帶當(dāng)風(fēng)
感情吳帶當(dāng)風(fēng)是中性詞。
用法作賓語、定語；用于書面語。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 趁火打劫 | 趁：利用；乘機；劫：搶劫。趁人家失火的時候去搶人家的東西。比喻趁別人處在危難時刻從中撈一把或趁機害人。也作“乘火打劫”。 |
| 普天同慶 | 普：普遍；天：天下；慶：慶賀。普天下共同慶祝。 |
| 信及豚魚 | 及：達到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。 |
| 綽有余裕 | 形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。 |
| 揮霍無度 | 任意花錢沒有節(jié)制。揮霍；亦作“揮攉”。搖手稱揮；反手稱攉。引申為任意花錢。度：限度。 |
| 擦肩而過 | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。 |
| 極重不反 | 同“極重難返”。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 語不驚人 | 語：言語，也指文句。語句平淡，沒有令人震驚的地方。 |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅定或忠誠。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
| 纏綿悱惻 | 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無法排遣。后也指詩文情調(diào)凄愴而婉轉(zhuǎn)。也作“悱惻纏綿”。 |
| 死對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 文治武功 | 政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 時運亨通 | 指時運好，諸事順利。 |
| 過門不入 | 經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |