基本解釋隙：空子；乘：趁。利用機(jī)會(huì)。沒(méi)有空子可鉆。
出處《宋書(shū) 律歷志下》：“臣其歷七曜，咸始上元，無(wú)隙可乘。”
例子每羨暹羅繁富之國(guó)，要來(lái)吞并，只是無(wú)隙可乘。（清 陳忱《水滸后傳》第三十五回）
拼音wú xì kě chéng
注音ㄨˊ ㄒ一ˋ ㄎㄜˇ ㄔㄥˊ
繁體無(wú)隙可乗
正音“乘”，不能讀作“chèng”；“隙”，不能讀作“xiè”。
感情無(wú)隙可乘是中性詞。
用法緊縮式；作謂語(yǔ)；指沒(méi)有空子可鉆。
辨形“隙”，不能寫(xiě)作“細(xì)”。
辨析無(wú)隙可乘和“無(wú)懈可擊”都含有“找不出漏洞、沒(méi)有什么空子可鉆”的意思。但無(wú)隙可乘著眼于人；多形容事物沒(méi)有可利用的機(jī)會(huì)；“無(wú)懈可擊”形容找不出破綻。
謎語(yǔ)鐵板上找洞
近義詞天衣無(wú)縫、無(wú)懈可擊
反義詞有機(jī)可乘、破綻百出
英語(yǔ)no crack to get in by（no chink in somebody's armour; no loophole to exploit; no weakness to take advantage of）
俄語(yǔ)не иметь возможности воспользоваться промахм
日語(yǔ)乗(じょう)じるすきがない
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 焦頭爛額 | 頭部和額部被燒焦、灼爛。比喻受到嚴(yán)重打擊而慘敗。也形容忙得不知如何是好；非常狼狽窘迫。 |
| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意；接受邀請(qǐng)；就任軍師；首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位；缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
| 轍鮒之急 | 轍鮒：陷在干涸車(chē)轍中的鯽魚(yú)。比喻因厄迫身。 |
| 新仇舊恨 | 新仇加舊恨。形容仇恨深。 |
| 說(shuō)一不二 | 指說(shuō)話算數(shù)；說(shuō)了就不更改。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。 |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
| 仇人相見(jiàn)，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 兵荒馬亂 | 兵、馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)；荒：荒亂。指社會(huì)秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安；混亂的情景。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高處。比喻無(wú)限高遠(yuǎn)的地方。 |
| 敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見(jiàn)解。 |
| 平心而論 | 論：說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱(chēng)冒險(xiǎn)犯法；不顧性命的人。亡：無(wú)；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類(lèi)人（含貶義）。 |
| 讀書(shū)種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。 |
| 短壽促命 | 短命早死，要命。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
| 生知安行 | 生來(lái)就知道天下通行的大道，從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無(wú)真才實(shí)學(xué)。 |
| 奮起直追 | 奮：鳥(niǎo)類(lèi)展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下；振作起來(lái)；一股勁地趕上去。 |
| 蕩然無(wú)余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)?，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 土生土長(zhǎng) | 當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的。 |
| 母夜叉 | 比喻兇悍的婦女。 |
| 振聾發(fā)聵 | 使聾子都受到振動(dòng)和醒悟（發(fā)：開(kāi)啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進(jìn)入圣賢境界。后來(lái)多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |
| 為萬(wàn)安計(jì) | 為絕對(duì)安全著想。 |