基本解釋五蘊(yùn)：佛家語，指色、受、想、行、識(shí)。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊(yùn)。五蘊(yùn)都沒有了。指佛家修行的最高境界。
出處《心經(jīng)》：“觀自在菩薩，行深船若波羅密多，時(shí)照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”
例子抑聞之，五蘊(yùn)皆空，六塵不染，是謂和尚。清 蒲松齡《聊齋志異 金生尚》
拼音wǔ yùn jiē kōng
注音ㄨˇ ㄩㄣˋ ㄐ一ㄝ ㄎㄨㄥ
繁體五蘊(yùn)皆空
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 居功自滿 | 居功：自恃有功；滿：滿足。自以為有功勞而驕傲自大。 |
| 經(jīng)邦論道 | 指治理國(guó)家，談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層 |
| 從俗浮沉 | 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時(shí)勢(shì)的變化而變化。 |
| 不二法門 | 不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 寸步不離 | 寸步：極短的距離。一步也不離開。①形容兩個(gè)人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前后左右。 |
| 勞民傷財(cái) | 勞民：使人民勞累；傷：耗費(fèi)。既讓人民勞累受苦；又耗費(fèi)了資財(cái)。指濫用人力物力；造成浪費(fèi)。 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 敏而好學(xué) | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
| 頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人（多含貶義）。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動(dòng)作瑣細(xì)，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 善游者溺 | 會(huì)游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 |
| 各盡所能，按勞分配 | |
| 著手成春 | 著手：動(dòng)手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸?！稌べM(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐?！笨追f達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也?！焙笥靡员硎净ゲ幌喔?。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?，F(xiàn)多指事物輕微；不值得說或事情當(dāng)然是這樣；用不著說。 |
| 束身受命 | 束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
| 不問青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點(diǎn)。 |
| 冒失鬼 | 言語、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |