基本解釋仿佛還聽(tīng)到他的聲音，還看到他的容貌神情。形容對(duì)死者的想念。
出處唐 李翱《祭吏部韓侍郎文》：“遣使祭斝，百酸攪腸，音然宛在，曷日而忘？”
拼音yīn róng wǎn zài
注音一ㄣ ㄖㄨㄥˊ ㄨㄢˇ ㄗㄞˋ
感情音容宛在是中性詞。
用法主謂式；作謂語(yǔ)；形容對(duì)死者的想念。
近義詞音容如在
英語(yǔ)as if the person were still alive
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 將在軍，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
| 狐死首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
| 匡亂反正 | 消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。 |
| 反老還童 | 反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮，強(qiáng)作歡顏。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會(huì)淫亂。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 舉世無(wú)敵 | 全世界沒(méi)有能勝過(guò)的。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀，毫無(wú)自由。 |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說(shuō)中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微；不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣；用不著說(shuō)。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 偶語(yǔ)棄市 | 偶語(yǔ)：相對(duì)私語(yǔ)；棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下，二人相對(duì)私語(yǔ)也會(huì)遭到殺身之禍。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 茍合取容 | 茍合：茍且附合；取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 無(wú)計(jì)可施 | 施：施展。沒(méi)有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。 |
| 張徨失措 | 見(jiàn)“張皇失措”。 |
| 躍躍欲試 | 躍躍：急于要?jiǎng)拥臉幼印Ｐ那榧鼻械叵朐囈辉?。形容?duì)某事情非常有興致；急切想試試。 |
| 雞毛蒜皮 | 比喻無(wú)關(guān)緊要的小事或毫無(wú)價(jià)值的東西。 |
| 絕路逢生 | 形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。 |
| 牛頭不對(duì)馬嘴 | 比喻答非所問(wèn)或兩下不相合。 |
| 一彈指頃 | 手指一彈的時(shí)間。比喻時(shí)間極短暫。 |
| 恩重如山 | 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。 |