基本解釋指沒有任何掛念的人和事。
出處清·夏敬渠《野叟曝言》第二回：“他橫豎是單槍獨(dú)馬，一無牽掛，當(dāng)下由杭赴蘇，尋著了那位幫帶?！?/p>
例子林予《雁飛塞北》第四章：“這個(gè)曾經(jīng)一無牽掛的年輕人，也開始在嘴邊上掛起那么深思的笑紋來了？”
拼音yī wú qiān guà
注音一 ㄨˊ ㄑ一ㄢ ㄍㄨㄚˋ
繁體一無牽掛
感情一無牽掛是中性詞。
用法作謂語、定語；指沒有任何牽掛。
謎語魯智深出家
近義詞無牽無掛
反義詞牽腸掛肚
英語worriless
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 阿諛奉承 | 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結(jié)拍馬；說恭維人的話；向人討好。 |
| 鐵郭金城 | 比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干凈利索。 |
| 刑期無刑 | 刑罰在于教育人恪守法律，從而達(dá)到不用開的目的。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 處實(shí)效功 | 處：辦理。效：效驗(yàn)，效果。功：功績，成效。處理事情從實(shí)際出發(fā)，講究功效。 |
| 自強(qiáng)不息 | 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 故步不離 | 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 古色古香 | （陳設(shè)、器物或藝術(shù)品）具有古雅的色彩和情調(diào)。古香：古書畫散發(fā)出的氣味。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 善游者溺 | 會(huì)游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 |
| 馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸?！稌べM(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐?！笨追f達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)?！粍t馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也?！焙笥靡员硎净ゲ幌喔?。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時(shí)間。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激勵(lì)；里：最里層。形容作學(xué)問切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 無聲無息 | 息：音信；消息。沒有聲音；沒有氣息。形容沒有聲響；不為人覺察。 |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |
| 金玉滿堂 | 金、玉：黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財(cái)富之多。后也用于比喻富有才學(xué)。 |
| 反戈一擊 | 反：反轉(zhuǎn)；調(diào)轉(zhuǎn)；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長柄；像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭；向自己原來的營壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向；對(duì)自己陣營的壞人壞事進(jìn)行斗爭。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說話中夾雜著罵人的話 |
| 無所用心 | 用心：動(dòng)腦筋。指不動(dòng)腦筋；什么事情都不關(guān)心。 |
| 強(qiáng)人所難 | 強(qiáng)：勉強(qiáng)。勉強(qiáng)別人做不愿做或做不到的事情。 |
| 書不釋手 | 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書入迷。 |
| 近在咫尺 | 咫：古代長度單位；周制八寸；合現(xiàn)在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距離。指近在眼前；很近。 |