基本解釋見(jiàn)“原封不動(dòng)”。
出處《太平天國(guó)故事歌謠選·竹簽的來(lái)歷》：“過(guò)節(jié)那天設(shè)的酒肴，都原封未動(dòng)，大家感到奇怪?！?/p>
例子不要在這次會(huì)議上許了愿，到明年召開(kāi)‘八大’時(shí)還照樣有那么多缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，原封未動(dòng)。毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》五
拼音yuán fēng wèi dòng
注音ㄩㄢˊ ㄈㄥ ㄨㄟˋ ㄉㄨㄥˋ
繁體原封未動(dòng)
感情原封未動(dòng)是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指不改變?nèi)魏螙|西。
近義詞原封不動(dòng)
反義詞面目全非
俄語(yǔ)без изменения
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 引物連類 | 謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。 |
| 匡亂反正 | 消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。 |
| 顧后瞻前 | 同“瞻前顧后”。 |
| 奇才異能 | 奇：少見(jiàn)的；異：特別的。指特殊的才智和能力。 |
| 出頭露面 | 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn)；也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來(lái)面目，不加修飾。 |
| 學(xué)而不厭 | 學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭：滿足。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳?！?/td> |
| 直搗黃龍 | 直接搗毀敵人的巢穴。搗：搗毀；黃龍：黃龍府；金人腹地?，F(xiàn)泛指敵人腹地。 |
| 命與仇謀 | 仇：仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好，常遇挫折。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花繚亂，心神迷亂。 |
| 經(jīng)緯天地 | 經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見(jiàn)。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結(jié)束。逼得毫無(wú)辦法；不得不如此。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗?！?/td> |
| 豐功偉績(jī) | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 陰陽(yáng)怪氣 | 形容態(tài)度怪癖，冷言冷語(yǔ)，不可捉摸。 |
| 憐香惜玉 | 憐、惜：愛(ài)護(hù)；愛(ài)憐；香、玉：比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存、憐愛(ài)。 |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器，趕回太陽(yáng)。比喻排除困難，扭轉(zhuǎn)危局。 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 末大必折 | 謂樹(shù)木枝端粗大，必折其干。喻下屬權(quán)重，危及上級(jí)。 |
| 欲速則不達(dá) | 速：快；達(dá)：達(dá)到。指過(guò)于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識(shí)；格物：推究事理。獲得知識(shí)，推究事物的原理。 |