基本解釋平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。
出處西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！?/p>
例子敝人孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，然愚者千慮，必有一得，還是發(fā)表一點(diǎn)拋磚引玉的意見吧！
拼音yú zhě qiān lǜ，bì yǒu yī dé
注音ㄩˊ ㄓㄜˇ ㄑ一ㄢ ㄌㄩˋ，ㄅ一ˋ 一ㄡˇ 一 ㄉㄜˊ
繁體愚者千慮，必有一得
正音“愚”，不能讀作“yū”；“得”，不能讀作“děi”。
感情愚者千慮，必有一得是貶義詞。
用法復(fù)句式；作狀語(yǔ)；含貶義。
辨形“愚”，不能寫作“禹”。
近義詞愚者千慮，終有一得
反義詞智者千慮，必有一失
英語(yǔ)Even a fool may sometimes have a good idea.
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 剛正不阿 | 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
| 長(zhǎng)命富貴 | 既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。 |
| 窮鄉(xiāng)僻壤 | 指荒遠(yuǎn)偏僻的地方。 |
| 百戰(zhàn)百勝 | 打一百次仗；勝一百次。形容善于作戰(zhàn)；所向無敵。 |
| 目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 暴取豪奪 | 豪：強(qiáng)橫。用暴力劫奪。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 心曠神怡 | 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 陽(yáng)春白雪 | 陽(yáng)春；白雪：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲；后來泛指高深的；不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微帶寒意；刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實(shí)學(xué)。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?，F(xiàn)多指事物輕微；不值得說或事情當(dāng)然是這樣；用不著說。 |
| 意料之外 | 沒有想到的。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
| 脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 福善禍淫 | 指行善的得福，作惡的受禍。 |
| 無計(jì)可施 | 施：施展。沒有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒有。 |
| 馳魂宕魄 | 形容振撼心靈。 |
| 土生土長(zhǎng) | 當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的。 |
| 藥石無效 | 藥石：藥和治病的石針。藥和石針都不見效。形容病情嚴(yán)重。 |
| 命途多舛 | 舛：不順，不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。 |
| 珠聯(lián)璧合 | 珍珠聯(lián)成串；美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中間有孔的扁圓玉器。 |
| 金蟬脫殼 | 金蟬：金黃色的知了；殼：堅(jiān)硬的外皮。蟬變?yōu)槌上x時(shí)脫去原來的外殼。比喻用計(jì)脫身；使對(duì)方不能及時(shí)發(fā)覺。 |