基本解釋由生氣轉(zhuǎn)為喜歡。
出處清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第29回：“徐大軍機(jī)一看，數(shù)目卻比別的門生不同，因此方轉(zhuǎn)嗔為喜，解釋前嫌。”
例子徐大軍機(jī)一看，數(shù)目卻比別的門生不同，因此方轉(zhuǎn)嗔為喜，解釋前嫌。（清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十九回）
拼音zhuǎn chēn wéi xǐ
注音ㄓㄨㄢˇ ㄔㄣ ㄨㄟˊ ㄒ一ˇ
繁體轉(zhuǎn)嗔為喜
感情轉(zhuǎn)嗔為喜是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指改變情緒。
近義詞破涕為笑
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 早出晚歸 | 早晨出動(dòng)，晚上歸來(lái)。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語(yǔ)；比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹；未能悟境觸機(jī)。后比喻說(shuō)話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關(guān)鍵；不解決問題。 |
| 形影相顧 | 形：形體；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁偉，相貌出眾。 |
| 防患于未然 | 患：災(zāi)禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 患難與共 | 患難：危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。 |
| 心灰意冷 | 灰心失望，意志消沉。 |
| 逸游自恣 | 逸：安閑；自恣：放縱自己。安閑自在地漫游，任意放縱自己。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代傳說(shuō)中堅(jiān)守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
| 明知故問 | 明明白白地知道某種情況；卻還要故意問別人。 |
| 費(fèi)盡心機(jī) | 心機(jī)：心思；計(jì)謀。指用盡了心思。形容千方百計(jì)地謀算。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 三長(zhǎng)兩短 | 比喻意外的災(zāi)禍或事故；現(xiàn)多指死亡。 |
| 救經(jīng)引足 | 經(jīng)：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈：撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣；根本達(dá)不到目的。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時(shí)間。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 白發(fā)蒼蒼 | 蒼蒼：灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 三三兩兩 | 三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉R子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌ａ岃筇焱踝?，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/td> |
| 裊裊婷婷 | 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰(shuí)都知道。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西；給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |