基本解釋比喻單獨(dú)建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。
出處清 袁枚《隨園詩話》卷一：“率皆攻排詆呵，自樹一幟，殊可笑也?！?/p>
例子其于詩也，雖以余事及之，然亦欲求于古人之外，自樹一幟。清 黃遵楷《〈人境廬詩草〉跋》
拼音zì shù yī zhì
注音ㄗˋ ㄕㄨˋ 一 ㄓˋ
繁體自樹一幟
感情自樹一幟是中性詞。
用法作謂語、定語；用于書面語。
近義詞獨(dú)樹一幟
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 勞燕分飛 | 勞：伯勞；鳥名。伯勞和燕子分飛東西；比喻親人或朋友別離。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說一句話 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 外圓內(nèi)方 | 形容外表隨和；內(nèi)里剛直。圓：圓通；方：方正。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 仰屋著書 | 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 百無一是 | 是：對的；正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒有。 |
| 雨散風(fēng)流 | 比喻離散。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 興高采烈 | 興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強(qiáng)烈；旺盛。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/td> |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 粉墨登場 | 粉墨：搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色；像演戲一樣活動(dòng)。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個(gè)。念念不忘某件事。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 細(xì)水長流 | 細(xì)：微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物；使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
| 意料之外 | 沒有想到的。 |
| 豐功偉績 | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 慮周藻密 | 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn)，措詞縝密?？紤]周到，辭采細(xì)密。 |
| 束身受命 | 束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |